ما لم يُروَ بعد؛
مكانه ”إنّ“
من قلب منطقة جنوب غرب آسيا وشمال إفريقيا (SWANA)، تخلق ”إنّ“ مساحةً حرّة لإنتاج وعرض النصوص والمحتوى السمعي والبصري، وحفظ الذاكرة وأرشفتها. مساحةٌ تستعيد فيها الأصوات حقّها في أن تُرى وتُسمع، لا بوصفها أصواتًا على الهامش، بل بوصفها قلب الحكاية وصانعتها.
في ”إنّ“، لا ننتظر أن يُفسَح لنا مكانٌ في السرد؛ نحن نصنع هذا المكان، ونروي حكاياتنا بأصواتنا، ومن زوايانا، كما نريد لها أن تُروى.
نحن مجموعة من الفنانات/ين، والكاتبات/الكتّاب، والناشطات/النشطاء. ننتج ونعرض أعمالًا تنبع من تجارب حيّة وذاكرة مشتركة، وتحمل قصصًا يرويها أصحابها وصاحباتها بأصواتهم/ن وصورهم/ن، أو يخطّونها بأقلامهم/ن. أناسٌ كسرن/وا حاجز الصمت، ورفضوا/ن البقاء في الظل، أو أن تُروى حكاياتهم/ن بالنيابة عنهم/ن.
منّا، خُلقت إنّ.
هنا نقاوم، بالكلمة والصوت والصورة، أنظمةً تسعى إلى قمعنا وإسكاتنا، والاستحواذ على سرديّاتنا، وتقييد خيالنا، وفصلنا عن أنفسنا، وعن بعضنا، وعن الأماكن التي ننتمي إليها.
ولأنّ في أمر الأنظمة ”إنّ”، وُجدت ”إنّ”. مساحةٌ نستعيد فيها حقّنا في أن نروي، ونحفظ، ونتخيّل؛ أن نرى بعضنا، وأن نُرى كما نحن، لا كما يريد الآخرون لنا أن نكون.
رسالتنا
في ”إنّ”، نوثّق ذاكرتنا
وتجاربنا وحقيقتنا
تؤمن ”إنّ“ فضاءً حرًّا وآمنًا لتمكين المجتمعات وأصحاب وصاحبات التجارب من استعادة رواياتهم/ن وامتلاك أدوات سردها وتوثيقها ومشاركتها.
في ”إنّ“ نحفظ الذاكرة ونؤرشف التجارب المعاشة، ونستخدم السرد والفن والأفلام والصور والبحث والتعلّم الجماعي لإنتاج معرفة تقاطعية متجذّرة في واقعنا المحلي، تكشف أنظمة الظلم وتُسائلها، وتفتح المجال أمام سرديات مستقلة وخيال سياسي يتجاوز الروايات المهيمنة.
نسعى إلى جانب المجتمعات والحركات في لبنان ومنطقة جنوب غرب آسيا وشمال إفريقيا SWANA والجنوب العالمي، إلى تحويل المعرفة والسرد والفن والبحث من أدواتٍ للتوثيق والتعبير إلى أدوات استراتيجية للتغيير الاجتماعي، بما يساهم في تعزيز قدرة الأفراد والمجتمعات في تشكيل النقاش العام، والتأثير في حاضرها وتخيّل مستقبلها، والدفع نحو عدالة حقيقية وشاملة.
رؤيتنا
”إنّ“، أن نرى بعضنا،
وأن نُرى كما نحن
نطمح إلى عالمٍ تستعيد فيه مجتمعات الجنوب العالمي حقّها في تمثيل ذاتها وتشكيل سرديّتها وإنتاج معرفتها بشروطها؛ عالمٍ نرى فيه بعضنا، ونُرى كما نحن، بعيدًا عن القوالب التي تفرضها الأنظمة الأبوية والاستعمارية والاقتصادية المهيمنة، وعن السرديات التي تختزل تجارب مجتمعاتنا أو تتحدّث باسمها.
نتخيّل مستقبلاً تصبح فيه الذاكرة والسرد والفن والمعرفة أدوات جماعية للتحرّر والتغيير؛ ما يدفع بالخيال سياسي إلى ما هو أبعد من الواقع المفروض، ويوسّع قدرة المجتمعات على تصوّر مستقبلها والمشاركة في صنعه.
مستقبلٌ تكون فيه المجتمعات صاحبة روايتها، ومنتجة معرفتها، وشريكة في تشكيل واقعها؛ وتكون فيه العدالة والمساواة والكرامة حقائق تُعاش، لا وعودًا مؤجّلة.
منهجيتنا
”إنّ“، أن تُنتَج المعرفة
مع أصحابها/صاحباتها،
لا بالنيابة عنهم/ن
بالنسبة إلى ”إنّ“، الناس ليسوا/ لسن مجرّد مصادر أو مادةً للسرد، بل أصحاب وصاحبات الرواية، وشركاء/شريكات أساسيين/ات في إنتاج المعرفة، وفي تحديد الكيفية التي تُمثَّل بها تجاربهم/ن.
ننطلق من التجارب المعاشة بوصفها مصادر أصيلة للمعرفة، ونرفض الهرميات التي تحتكر حقّ التفسير، وتستحوذ على السرديات، وتختزل أصحاب وصاحبات هذه التجارب إلى مجرّد موضوعات للبحث أو السرد.
ونعمل من خلال مقاربة تقاطعية تُقرّ بأن قضايا العدالة الاجتماعية والجندرية والسياسية والاقتصادية والبيئية مترابطة، وبأن فهم أي تجربة يتطلّب النظر إلى علاقات القوة والسياقات التي تشكّلها.
تقوم منهجيتنا على:
- التجربة بوصفها مصدرًا للمعرفة: ننطلق من التجارب الحقيقية، والشهادات، والذاكرة المحلية لفهم القضايا التي نعمل عليها، ونضعها في سياقها الاجتماعي والسياسي والتاريخي بدل إخضاعها لأطر جاهزة أو قراءات مفروضة من الخارج.
- الأرشفة كفعل استعادة: نوثّق التجارب والسرديات في سياقها، مع الالتزام بالدقة والأمان واحترام أصحابها وصاحباتها، بما يحفظ الذاكرة من التشويه أو الاستحواذ.
- الفن والسرد كمنهج لإنتاج المعرفة: نستخدم النصوص الأدبية (السرد القصصي، النثر، والشعر…)، والصورة والفيديو، وغيرها من أشكال التعبير الإبداعي، لا بوصفها أدوات لنقل المعرفة فحسب، بل وسائل لإنتاجها ومساءلة الواقع وفتح إمكانات جديدة لفهمه وتخيّل ما يتجاوزه.
- معرفة تشاركية: نبني محتوانا بالتعاون مع فنانات/ين، وصحافيات/ين، وكاتبات/الكتّاب، وباحثات/ين، وصانعات/صنّاع المحتوى من المنطقة، من خلال شراكات ودعوات المفتوحة ومساحات التعلّم والإنتاج الجماعي.
في ”إنّ“، الطريقة التي نروي بها الحكاية جزءٌ من الحكاية نفسها؛ لذلك لا نفصل بين مَن يروي، وما يُروى، وكيف يُروى، ولا بين إنتاج المعرفة والعدالة التي نسعى إليها.
السياسة التحريرية
”إنّ“، أن تُروى الحكاية بأصالة وأمانة ومسؤولية، من دون أن تأتي الحقيقة على حساب كرامة أصحابها وصاحباتها.
يلتزم فريق ”إنّ“ وجميع المساهمين/ات، بما يحفظ استقلالية العمل، أصالته، دقته، ومسؤوليته تجاه أصحاب وصاحبات التجارب والجمهور.
الأصالة
نلتزم بإنتاج ونشر محتوى أصيل يعبّر عن رؤية وصوت الكاتب/ة أو الصحافي/ة أو الفنان/ة وأسلوبه/ا الإبداعي الخاص.
نرفض الانتحال أو نسخ أعمال الآخرين أو إعادة استخدام أعمالهم، كليًا أو جزئيًا، من دون نسبها بوضوح إلى أصحابها وصاحباتها والحصول على الأذونات اللازمة عند الحاجة.
الدقة والأمانة
يتحمّل المساهم/ة مسؤولية التحقق من المعلومات والوقائع والمصادر التي يستند إليها العمل قبل تقديمه للنشر.
نميّز بوضوح بين الوقائع، والآراء، والتحليلات، والشهادات الشخصية، ولا نقدّم المعلومات غير المؤكدة أو الادعاءات بوصفها حقائق مثبتة.
وعند تناول معلومات متنازع عليها أو غير محسومة، يجب توضيح طبيعتها ومصدرها والسياق الذي وردت فيه.
المصادر والاقتباس
يجب نسب المعلومات والاقتباسات والأبحاث والبيانات والأعمال الفكرية والفنية إلى مصادرها الأصلية بوضوح، وعدم اقتطاع أقوال الأشخاص أو شهاداتهم بطريقة تغيّر معناها أو تخرجها من سياقها.
وفي حال الاعتماد على مصادر مجهّلة، يجب أن يكون إخفاء الهوية مبررًا بحماية المصدر أو سلامته، مع الحفاظ على مسؤولية التحقق من المعلومات قبل النشر.
الحقوق والملكية الفكرية
بتقديم العمل إلى ”إنّ“، يؤكد المساهم/ة امتلاكه/ا الحقوق والأذونات اللازمة لاستخدام النصوص والصور والرسوم والمقاطع الموسيقية والفيديوهات وسائر المواد الواردة فيه.
ولا يجوز إدراج مواد تعود ملكيتها إلى أطراف أخرى من دون احترام شروط استخدامها ونسبها إلى أصحابها وصاحباتها والحصول على الموافقات اللازمة متى تطلّب الأمر ذلك.
المرونة التحريرية
يحافظ المساهم/ة على صوته/ا وملكيته/ا الإبداعية للعمل، مع تقبّل العملية التحريرية بوصفها جزءًا من النشر على المنصة.
وقد يقترح فريق ”إنّ“ تعديلات تحريرية أو إنتاجية لضمان الدقة، والوضوح، والسلامة، واتساق العمل مع السياسة التحريرية وقوالب النشر الخاصة بالمنصة، من دون طمس صوت صاحب/ة العمل أو تغيير جوهره من دون نقاش.
الذكاء الاصطناعي
تعتمد ”إنّ“ على الإنتاج البشري الأصيل، لذلك لا تسمح باستخدام أدوات الذكاء الاصطناعي التوليدي في كتابة أو إعادة صياغة أو ترجمة أو توليد النصوص أو الصور أو الفيديوهات أو الأصوات التي تُقدَّم للنشر بوصفها محتوى للمنصة.
وينطبق هذا المبدأ على فريق ”إنّ“ وعلى جميع المساهمين/ات والمتعاونين/ات معها، انطلاقًا من اعتبار العلاقة بين صاحب/ة العمل وما ينتجه جزءًا أساسيًا من قيمة العمل ومسؤوليته.
الاستقلالية التحريرية
تحتفظ ”إنّ“ باستقلالها الكامل في اختيار الموضوعات، وتحديد أولوياتها، وصياغة خطها التحريري وطرق معالجتها للمحتوى.
ولا تخضع القرارات التحريرية لأي جهة مانحة أو ممولة أو شريكة من حيث اختيار الموضوع أو مضمونه أو موقفه أو طريقة معالجته.
وتعبّر المقالات والمواد الموقّعة باسم كتّابها/كاتباتها ومساهميها/مساهماتها عن وجهات نظر أصحابها وصاحباتها، ولا تعكس بالضرورة موقف ”إنّ“ في جميع تفاصيلها.
التنوّع في الأصوات والتجارب
نسعى إلى توسيع المساحة المتاحة لتجارب وأصوات متعددة من مناطق وخلفيات وسياقات مختلفة، وخصوصًا الأصوات التي نادرًا ما تجد مكانًا عادلًا في الإعلام والمساحات الثقافية السائدة.
ولا نتعامل مع أي فرد بوصفه ممثلًا وحيدًا لمجتمع كامل، ولا نفترض أن تجربة واحدة تختصر تجارب مجموعة بأكملها. فمجتمعاتنا متعدّدة، وتحمل داخلها اختلافات في المواقع والهويات والتجارب والاحتياجات.
اللغة
نستخدم لغة تراعي الكرامة الإنسانية والتنوع، ونتجنب المصطلحات التمييزية والوصمية واللغة التي تعيد إنتاج الصور النمطية أو علاقات القوة التي نسعى إلى مساءلتها.
ونراجع اختياراتنا اللغوية باستمرار، بما يراعي تطور النقاشات داخل المجتمعات التي نعمل معها، ونحترم قدر الإمكان حق الأشخاص في تعريف أنفسهم/ن واختيار المصطلحات التي تعبّر عنهم/ن.
الحساسية والسياق
لا نتعامل مع الأحداث بوصفها وقائع معزولة عن سياقاتها. نسعى إلى وضع القصص والتجارب في سياقها الاجتماعي والسياسي والاقتصادي والثقافي، بما يساعد على فهم علاقات القوة والظروف التي تشكّلها.
ونولي عناية خاصة للمواد المتعلقة بالعنف، والعنف الجنسي، والصحة الجنسية والإنجابية، والنزاعات، والتهجير، والتمييز، وغيرها من القضايا التي قد تنطوي على مخاطر أو أذى إضافي.
الصور والمحتوى البصري
نتعامل مع الصورة باعتبارها جزءًا من السرد، لا مجرد وسيلة لجذب الانتباه أو زيادة التفاعل.
لا نستخدم صور الألم أو العنف أو أجساد الضحايا والناجين/ات بطريقة استغلالية أو مهينة أو مثيرة، ونتجنب الصور التي تختزل الأشخاص في مأساتهم/ن أو تعيد إنتاج الصور النمطية عن مجتمعاتهم/ن.
ونسعى، حيثما أمكن، إلى أن تعكس الصورة الأشخاص والمجتمعات بكرامة وفاعلية، لا بوصفهم/ن ضحايا فقط.
الشفافية والمساءلة
نتعامل بجدية مع الأخطاء والملاحظات والشكاوى والاعتراضات المتعلقة بالمحتوى المنشور.
وعند اكتشاف خطأ، نعمل على تصحيحه في أقرب وقت ممكن. كما نراجع المواد عند ظهور معلومات أو أدلة جديدة تؤثر في دقتها أو سلامتها.
ولا نختزل المساءلة في تصحيح الوقائع فقط؛ فإذا تبيّن أن مادة أو ممارسة تحريرية ألحقت ضررًا، أو أعادت إنتاج شكل من أشكال التهميش أو الإقصاء، نلتزم بمراجعتها والتعلّم منها وتطوير ممارساتنا على أساسها.
حق المنصة في رفض النشر أو تعديل المادة أو سحبها
تحتفظ ”إنّ“ بحق رفض نشر أي مادة تتعارض مع سياستها التحريرية أو معاييرها الأخلاقية، حتى بعد استلامها أو بدء العمل عليها.
كما يجوز للمنصة، بعد التشاور مع صاحب/ة العمل حيثما كان ذلك ممكنًا، تعديل أو تصحيح أو سحب مادة منشورة إذا ظهرت مشكلة جوهرية تتعلق بالدقة أو الحقوق أو السلامة أو الأخلاقيات.
احترام أصحاب وصاحبات التجارب
نتعامل مع أصحاب وصاحبات التجارب بوصفهم/ن شركاء/شريكات في السرد، لا مواد خامًا لإنتاج المحتوى. ونحترم حقهم/ن في فهم كيفية استخدام شهاداتهم/ن أو صورهم/ن أو تجاربهم/ن، ولا نعيد صياغة أقوالهم/ن بطريقة تشوّه معناها أو تستخدم التجربة لخدمة سردية لم يوافقوا/ن عليها. وقد يكون أصحاب/ صاحبات التجارب هم/ن المساهمين/ات أنفسهم/ن.
الموافقة المستنيرة
عند إجراء مقابلات أو تسجيل شهادات شخصية أو تصوير أشخاص في سياقات غير عامة، نحرص على الحصول على موافقة مستنيرة قدر الإمكان.
وتعني الموافقة المستنيرة أن يعرف الشخص طبيعة المشروع، والغرض من المادة، والطريقة المتوقعة لاستخدام صورته/ا أو صوته/ا أو شهادته/ا، وأي مخاطر معقولة قد تترتب على النشر.
ويجب إيلاء عناية إضافية عندما يتعلق المحتوى بحالات حساسة وأشخاص يعيشون في ظروف قد تجعلهم أكثر عرضة للتهديد أو الوصم أو الانتقام.
حماية الأشخاص من الضرر
تتقدّم حماية الأشخاص من الضرر على القيمة الأدبية أو الصحافية أو البصرية لأي مادة.
نعطي الأولوية لسلامة وخصوصية الأشخاص الذين قد يعرّضهم النشر للخطر، ونتجنب نشر أسمائهم/ن أو صورهم/ن أو أماكن وجودهم/ن أو أي تفاصيل يمكن أن تؤدي، بصورة مباشرة أو غير مباشرة، إلى التعرف إليهم/ن إذا كان ذلك قد يسبب أذى أو وصمًا أو تهديدًا.
ولا نفترض أن إخفاء الاسم وحده يكفي لحماية الهوية؛ بل ننظر أيضًا إلى التفاصيل والسياق والصور والمعلومات الأخرى التي قد تجعل الشخص قابلًا للتعرّف إليه.
حماية المصادر
نحترم سرية المصادر عندما تكون الحماية ضرورية، ولا نكشف هوية مصدر وُعد بالسرية دون موافقته.
ونوازن بين حق الجمهور في المعرفة وحق المصدر في الأمان والخصوصية، مع مراعاة المخاطر الأمنية والاجتماعية والسياسية التي قد تنتج عن الكشف عن الهوية.
عدم لوم الضحايا والناجين/ات
لا نستخدم لغة تلقي مسؤولية العنف أو الإساءة على الضحايا أو الناجين/ات، ولا نطرح أسئلة أو نبني سرديات توحي بأن سلوك الشخص أو مظهره أو اختياراته تبرّر ما تعرض له.
كما نتجنب إعادة إنتاج خطاب المعتدي أو الجهات المتورطة في العنف بوصفه تفسيرًا محايدًا للجريمة دون وضعه في سياقه ونسبه بوضوح إلى مصدره.
الجمهور والتنويهات
نراعي الأثر المحتمل للمحتوى على الجمهور، خصوصًا عندما يتناول تفاصيل عن العنف الجسدي أو الجنسي أو إيذاء النفس أو الموت أو غيرها من التجارب المؤلمة.
وعندما تكون التفاصيل ضرورية لفهم المادة، نستخدم تنويهًا مناسبًا يتيح للقارئ/ة معرفة طبيعة المحتوى قبل الاطلاع عليه، من دون استخدام التنويه بوصفه بديلًا عن المعالجة التحريرية المسؤولة.
لا تنشر ”إنّ“ محتوى:
- يتضمن خطاب كراهية أو تحريضًا مباشرًا على العنف.
- يروّج للتمييز أو الإقصاء على أساس الجندر أو العرق أو الطبقة أو الجنسية أو الإعاقة أو الهوية أو غيرها من أشكال التمييز.
- يلوم الضحايا أو الناجين/ات أو يبرّر العنف الواقع عليهم/ن.
- يكشف هوية أشخاص أو مصادر بطريقة قد تعرضهم للخطر دون مبرر تحريري وأخلاقي واضح.
- ينتهك الخصوصية أو يستخدم التجارب الشخصية بطريقة استغلالية.
- يتضمن معلومات مضللة أو ادعاءات جوهرية لا يمكن التحقق منها ويعرضها بوصفها حقائق.
- ينتحل أعمال الآخرين أو ينتهك حقوق الملكية الفكرية.
- يستخدم صور العنف أو الألم أو الضحايا بصورة استغلالية أو لمجرد الإثارة.
- أُنتج باستخدام أدوات الذكاء الاصطناعي التوليدي خلافًا لسياسة ”إنّ“.
- يتعارض، في جوهره، مع المبادئ الأخلاقية والتحريرية التي تلتزم بها المنصة.
وفي جميع الحالات، تحتفظ ”إنّ“ بحق اتخاذ القرار التحريري الذي يوازن بين حرية التعبير، وحق الجمهور في المعرفة، وحقوق أصحاب وصاحبات التجارب، ومسؤوليتنا عن الأثر الذي قد ينتجه النشر.
مشاريعنا
-
الجسد كأرشيف حي للذاكرة
”الجسد كأرشيف حي“ مشروعٌ للسرد والأرشفة، ينطلق من الجسد بوصفه أكثر من حضورٍ مادي؛ مساحةً تختزن ما نعيشه، وتؤرشف ما نمرّ به، وتحمل آثار ما أحببناه وفقدناه، وما فُرض علينا وما قاومناه. ففي الجسد تتراكم آثار الانتماء والاقتلاع، والرعاية والعنف، والحميمية والفقد، والنجاة والمقاومة، الحب والكراهية، الرفض، النكران، الصدمات، وغيرها من التجارب التي تشكّل علاقتنا بأنفسنا وبالعالم.
فريقنا
ماريا غفري
شريكة مؤسسة ومديرة القسم الإبداعي
مخرجة وكاتبة وناشطة لبنانية، ترى في السينما مساحة حرة لفهم التجارب الإنسانية وتفكيك أبعادها العاطفية والاجتماعية.
انطلاقاً من شغفها بفهم النفس البشرية، تتناول في أعمالها قضايا العدالة والجندر وحقوق الإنسان والذاكرة الجماعية، إيماناً منها بدور الفن كمسار إبداعي نحو الشفاء الفردي والجماعي.
بصفتها المديرة الإبداعية لـ“إنّ“، تطمح إلى احتضان وتطوير السرديات النابعة من المجتمع من خلال السرد القصصي السمعي والبصري، بما يفتح المجال أمام طرح الوصمات الاجتماعية ومساءلتها، وحفظ الذاكرة، وخلق حوارات أكثرصدقاً وتعاطفاً وإنسانية.
غوى نصر
شريكة مؤسسة ومديرة البرامج وتطوير التمويل
باحثة وناشطة نسوية وفاعلة في المجالين الثقافي والإنساني. تعنى بقضايا العدالة الجندرية، والحقوق الجنسية والإنجابية، والعدالة المناخية، وإنتاج المعرفة المناهضة للاستعمار في منطقة جنوب غرب آسيا وشمال إفريقيا.
تجمع خبرتها بين البحث والمناصرة والاستجابة الإنسانية إلى جانب إدارة وتطوير البرامج واستدامتها، وحشد الموارد.
بصفتها مديرة البرامج وتطوير التمويل في ”إنّ“، تعمل على تخطيط ومتابعة البرامج وبناء الشراكات وتعيين الموارد بما يتقاطع مع رؤية المنصة وقيمها، مساهمة في ترسيخ مساحة حرة للسرد والتوثيق وحفظ الذاكرة.
ماريانا أبو إلياس
شريكة مؤسسة والمسؤولة الإدارية والمالية
هي صانعة أفلام، ومخرجة مساعدة، ومنتجة وثائقيات. تُركّز في عملها على إنتاج مسلسلات وثائقية للمنصات الرقمية تتمحور حول القصص الإنسانية، انطلاقاً من إيمانها العميق بالسينما كوسيلة للتعبير وأداة للتعافي والشفاء.
بصفتها المسؤولة الإدارية والمالية لمنصة ”إنّ“، تتولى إدارة الشؤون المالية، كما تشرف على إنتاج وصناعة المحتوى المرئي والمسموع وتطويره تمهيداً لعرضه.
الشركاء والداعمون
